ראש הישיבה הגר"ה זקס זצ"ל אמר פעם, כמדומני בשם הגר"א קוטלר, שכשאדם שהיה מצוין במידה, מצווה או הנהגה מסוימת נפטר לבית עולמו, המידה או ההנהגה נחלשות באופן כללי בעולם,

  כל חג המצות וכל ההכנות לקראתו סובבים סביב נושא אחד: לאכול לחם שהוכן בחיפזון ולסלק כל זכר ללחם שהוכן בניחותא ומתוך התפחה טובה. מדוע? כל כך הרבה דברים היו

  שאלה שלום וברכה! אני בחור ישיבה בישיבה חרדית. גדלתי בבית מאוד אמוני וירא שמים. לפני מספר שנים,  חבר שלי התדרדר והחליט שהוא מעוניין לחזור בשאלה. חשבתי לתומי שאוכל להציל

פרשת פקודי מזמנת מחשבה על תורות שבכתב, תורות שבעל פה ולימודן. בראש פרשתנו קרוי המשכן בשם 'משכן העדות', כש'עדות' היא התורה שבכתב הנקראת כך משום שהיא מעידה על הציוויים שנתנו

שאלה: האם מותר למסור בגדים לניקוי יבש בתשעת הימים, במטרה שיהיו מוכנים לאחר תשעה באב? תשובה: נאמר בשו"ע (סי' תקנ"א סעי' א) "משנכנס אב ממעטין בשמחה" וכתבו האחרונים (במ"ב שם)

בדיוק לפרשה הזו התכוון רש"י בתחילת בראשית – שהתורה היתה אמורה להתחיל כאן. בפרשת בא.   למה אם כן נזקקנו לכל סדר הבריאה והדורות עד לכאן?! משום "כוח מעשיו הגיד