באנו חושך לגרש "וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱ-לֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם" — "שמעון בן לקיש פתר קריא בגלויות: 'וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ' – זו גלות בבל; 'וָבֹהוּ'

  "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ; וְשָׁכַנְתִּי, בְּתוֹכָם" (שמות כה, ח). בבואנו לעיין במשמעה של המילה "קדושה", נמצא לכאורה שתי מגמות שונות, אולי מנוגדות. מצד אחד, קדושה משמעה פרישות, כפי שכתב הרמב"ן

מחלוקת. איך בכלל כותבים על הנושא הלעוס והמאוס הזה? אנחנו יודעים שני דברים: א. שיש ביננו מחלוקות. ב. שחונכנו להתרחק ממחלוקות. אך ככלב השב על קיאו, אנחנו שומרים קשר עין

לפעמים אנחנו דווקא לא רוצים לחבר את התורה לחיים, אנחנו מעדיפים שמצוות לא יהיו מעשיות. "עיר מקלט" למשל. למעשה, רוב מצוות ה"לא תעשה" בתורה לא ממש מעשיות בימינו. האתגר שלנו

ההרשמה למחזור ב' של תכנית חכמתכם ובינתכם של קרן תקוה מסתיימת. תכנית הכוללת לימוד והרצאות, כתיבה ודיונים בתחומי תורה, כלכלה ומדיניות (מלגה גבוהה למשתתפים). ניתן להירשם עד ליום ראשון הקרוב,