באמת אמרו "שוקי ירושלים עשוין להתכבד בכל יום" ופירשו המפרשים: מאי מתכבדים? מתנקים. וכבר שאל הדרשן: וכי מה כבוד יש כאן? והלא אין לך מלאכה בזויה ונקלית מניקוי הרחובות. אלא

לפעמים אנחנו דווקא לא רוצים לחבר את התורה לחיים, אנחנו מעדיפים שמצוות לא יהיו מעשיות. "עיר מקלט" למשל. למעשה, רוב מצוות ה"לא תעשה" בתורה לא ממש מעשיות בימינו. האתגר שלנו

  כולנו מכירים את הפסוק "חנוך לנער על פי דרכו". משפט זה הפך כבר לפתגם שגור בפי הורים ומחנכים, המבינים כי לא כל הילדים דומים ולכל אדם אישיות ואופי משלו

פרשת פקודי מזמנת מחשבה על תורות שבכתב, תורות שבעל פה ולימודן. בראש פרשתנו קרוי המשכן בשם 'משכן העדות', כש'עדות' היא התורה שבכתב הנקראת כך משום שהיא מעידה על הציוויים שנתנו

המשכן לא יבנה עוד. ורוב שומרי המצוות אינם מתכוונים לבנות את בית המקדש בזמן הקרוב, כך שלרוב, אנשים משתעממים מקריאת ההוראות היורדות לפרטי פרטים של טפח וחצי טפח. כשלמעשה אין