מתוך ארכיון האתר

שביל הזהב או 'הכל או לא כלום'

כבר לפני עשר שנים היה מי שזעק, יום יבוא והאינטרנט יהפוך להיות כלי שאי אפשר להתעלם ממנו. האם מישהו שמע לזעקה הזו? מדוע אנו חושבים במונחי "או הכל או כלום"?

מה עם ה"גוטע יידן"?

א. בן דוד כותב על האתגר שלנו כחברה לשלב את היהודים ה"פשוטים" – מה שכונה תמיד – "גוטא יידן" , בתוך החברה התורנית כשווי זכויות.

מתוך עלוני ערך מוסף

תודה! // הרב יהושע פפר

דברי הרמב"ן בסוף פרשת בא עוסקים במהותה ויסוד עניינה של יציאת מצרים. דבריו בעניין הניסים הגלויים המלמדים על הניסים הנסתרים ידועים ומפורסמים. לפיהם, "מן הנסים הגדולים המפורסמים אדם מודה בנסים

אז איך מתמסרים למסורת? // בניהו טבילה

  כשאנחנו מתפקדים היטב, בנינו ובנותינו נולדים לאורח חיים מסורתי חובק כל – ממצוות עשה ולא תעשה רבות ומפורטות הנוהגות בחיי היומיום, ועד הבניה הלכתית של המציאות שהיא התשתית הנושאת

"חג הקציר" – חג החיים // הרב יהושע פפר

חג השבועות שונה משאר ימים טובים בכמה פנים. שאינו כמותם, אין לשבועות תאריך קבוע במקרא, ובמקומו יש לחוג אותו ביום החמישים "ממחרת השבת". בנוסף לכך, חג השבועות אינו מופיע במקרא