מתוך ארכיון האתר

הזמנה לדיון: "דת ומדינה", הגיע הזמן הגט? והאם יהא זה גט תורני או אזרחי?

עכשיו, אחרי הבחירות, כשהפוליטיקאים סיימו לשכנע אותנו שצריך ייצוג דתי בכנסת. ולאחר שהמערכה הרגשית הסתיימה, עכשיו זה הזמן לחשוב על זה ברצינות. על הפרדת הדת מהמדינה. משום שהשנאה לתורה הולכת וגוברת, ושמא עלינו להפריד את הדת מהמדינה בכדי להגן על קדשי ישראל.

מכתב למדינת ישראל מאזרח חרדי

אליהו פישר, אברך חרדי, כותב מכתב למדינת ישראל לרגל יום העצמאות ה68.
האם היחס חיובי? שלילי? מעורב? לדבריו הוא מייצג חלק ניכר מהמגזר החרדי.

מתוך עלוני ערך מוסף

האם חובה לתת 'טִיפּ' לנותן שירות? // יצחק ברוך

  "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק לוֹ מִצֹּאנְךָ וּמִגָּרְנְךָ וּמִיִּקְבֶךָ" (דברים טו, יד) בין המצוות הרבות המפורטות בפרשת ראה, ניצבת מִצוַת הענקה לעבד עברי, עם יציאתו לחירות. במצוַת עשה ובמצוַת לא-תעשה אנו מוזהרים

דבר המערכת // מתי הורוביץ

  כל חג המצות וכל ההכנות לקראתו סובבים סביב נושא אחד: לאכול לחם שהוכן בחיפזון ולסלק כל זכר ללחם שהוכן בניחותא ומתוך התפחה טובה. מדוע? כל כך הרבה דברים היו

שתי פנים של קדושה // הרב יהושע פפר

  "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ; וְשָׁכַנְתִּי, בְּתוֹכָם" (שמות כה, ח). בבואנו לעיין במשמעה של המילה "קדושה", נמצא לכאורה שתי מגמות שונות, אולי מנוגדות. מצד אחד, קדושה משמעה פרישות, כפי שכתב הרמב"ן

דבר המערכת // מתי הורוביץ

בדיוק לפרשה הזו התכוון רש"י בתחילת בראשית – שהתורה היתה אמורה להתחיל כאן. בפרשת בא.   למה אם כן נזקקנו לכל סדר הבריאה והדורות עד לכאן?! משום "כוח מעשיו הגיד

מי אשם בכישלון שלי? // משה ויטמן

  האם אנו אכן מסוגלים לעשות תשובה? שאלה זו מציקה ללא ספק לכל אחד מאיתנו בהתקרב חודש אלול. מושגי התשובה הגבוהים, העבודה העצמית הנראית ארוכה ומייגעת וכישלונות העבר החוזרים ונשנים